香港新浪網 MySinaBlog
| 9th Apr 2013 | 一般
春天的溫潤細軟,曾經縹緲了多少代人的企盼。嚴寒的背後,必定站立著溫暖,這是季節無法改變的週而復始的宿命。當燕子銜來了江南的潮濕,把長江黃河的文化呢喃成莊戶人家屋簷下的泥巢時,人的情懷也隨著燕尾的穿梭,而濕漉漉地瀰漫開來。 佇立在季節的村口,我彷彿又望見了母親溫熱的鍋台。 父親去世得早,那時母親才四十三歲,正是韶華未褪時。從前已有的閃光歲月都在紡車和鍋台間飛逝了。母親的夢幻,一直都在生兒育女的水窪裡隱匿著。在那個做夢的好時光裡,母親卻在艱難的生活泥淖中,領著一群兒女,困苦地跋涉著。拉扯兒女長大成人,是母親傾其一生的願望。 命運的困惑不是像節氣一樣流轉,到了母親的身上,就格外地纏情。我的母親從小就背上了苦難的包袱,一生沒甩掉。三歲沒了爹的母親,五歲就被送去當了童養媳。本該將女孩兒的嬌氣撒成絢爛的親暱,繞膝旋轉成斑斕的女兒紅時,母親卻拖著沉重的恐懼,日日夜夜地拾柴、放牛、燒火做飯,鍋台成為咒符一樣,貼在母親的身上。人小,就在腳下墊上木板凳,還要招來惡婦無緣故的毒打…… 來到這個塵世才五個春夏秋冬,還來不及辨清四季的輪番轉換,就被命運一爪抓起來,母親像老鷹魔掌裡的小兔,被丟進到苦難的冰窖……兒時的天真爛漫,屬於天上的雲彩,它不關照我的母親;童年的情調趣味,是空中小鳥的權利,它沒有我母親的份兒;孩提時的快樂,那是春風在柳枝上的浪漫,它與我的母親無緣……我的可憐的幼時的母親啊…… 生命本是單程車,不存在返程。我的母親,把自己的一生都交給了涅盤。 如果人生有輪迴、交替,我願截取一份,給我的母親續上一段美好的童年。 林中的鳥鳴,那是歌唱季節的浪漫呢;四季的風在林梢上歡愉,那是時光的殉情;水裡的魚兒常常奇怪枝上站立的小鳥,為何不穿進水底來尋快樂,卻要在樹幹上抖擻毛茸茸的情感呢?望著母親曾經的鍋台,我如那鳥,似這風,同這魚…… 我母親一輩子被艱難纏著,繞著,但她卻從沒羨慕過別人。從沒嘗過幸福滋味的母親還說,這就是自己的苦,自己不吃誰吃呢。 母親就是那方永遠無言的土地,總是用深邃的沉寂和幽遠的姿態嚴肅著自己精緻的內心。 後來,父親的病故,母親的一群兒女,前頭有跑著的,後邊有跟著的,懷裡有抱著的,身上有背著的,一雙半纏未纏到底的尖腳,每前挪一步,腳窩裡都灌滿著生存的辛酸。 一群兒女,張口要吃、伸手要穿,咀嚼的全是母親生命的光陰;我們還要質量、尊嚴地活著,就把母親的辛勞鮮亮地穿在自己身上,燦爛在各自的臉上…… 母親的鍋台,是我們一群最熟悉、最親近、最愜意的一方天地。它盈蘊著我們彩色的夢,一簇簇地纏綿著,芳華了我們的嚮往,把我們最美麗的思幻,飄飛成流星雨,像母親鍋台下竄濺出的煙花一樣,穿透了我們成長的歲月,灑滿了母親的情懷。 那時,母親是用麥秸節和了黏泥,用土胡基塊壘砌的鍋台。家家缺吃也欠燒的,為了節省柴禾,老家人就發明了連炕灶,燒火做飯,土炕也跟著暖和了。 母親盤鍋台時從不請人。那年月,村人還固守著樸素的情感,幫鄰家盤炕壘鍋台,不計工錢,好的管一頓粗茶淡飯。母親怕用了人,自己無力還人情,就時常幹男人幹的活計。砸麥秸,和泥,砌胡基。母親壘的鍋台,不但灶下燒起來又利且通,連土炕也格外的靈。 眼下又是一年春來到,母親已離開我們十三個年頭了,我不知道,那個世界裡的母親還要再盤她的鍋台麼。 我站立在早春的莊口,把時光擠壓成一扇石碾,讓它歇在村頭的那條河旁,使我的心靈穿越思念的隧道,去透悉母親的鍋台以及鍋台間的泥土和麥秸。 每年的二、三月間,煎熬就在母親的髮際間婉約。春天的氣候是宜人的,可莊稼青黃不接,人家鍋裡沒有下的。季節不會照顧人的飢餓,它依然億年萬代地邁著不慌不忙的步子,從人的焦慮中走過。可它怎麼也走不出母親對兒女快快長大的期望。 為了我們口中食,母親要徒步數十里,在草叢間,麥壟上,蘆葦林,水渠裡,尋找著可食用的野薺菜、野蒿子、苦苦菜、野生水芹菜……母親的鍋台,曾經溫熱了我的童年;鍋台下的煙火,也醉了我兒時的夢想……那時,鍋灶下一竄一竄的煙火,猶如母親生命裡歲月的光華在閃爍,它們佈滿了天空的明星一樣,映亮了我的人生年輪…… 我眺望母親的鍋台,它養育了我的思想,冶煉了我的性情。母親的鍋台,是母親辛勞質樸的歌謠呢。母親卑微的生命的訴誦,在鍋台上廓清了堅韌的底座,把古老的隱忍堆砌成一壘壘的祭祀包,任我懷念的幡旗在時空裡飄飛、暢揚。 母親的鍋台還時常被一隻取暖的懶貓佔著,它老是咕嚕嚕打瞌睡。母親說,那是貓 在唸經。難道這生靈也通曉了輪迴之竅,把經文的隱秘告訴了鍋台?貓也和人一樣,堅強地活著,活得苦澀、簡潔又複雜。而鍋台,總是以永久的悲憫情懷安撫著懶貓。 誰會從母親的鍋台上,聆聽到母親曾經作難的淚花砸落地上的崩濺聲?時光是以一截麥草的姿勢被母親泥抹在鍋台上的。誰都無法撿回母親已經丟失的歲月,沒有誰為這一切負責。只有,人的精神。 站立在早春的冷峻裡,我的心吹開塵埃,凝望著安息在他國之鄉的母親,面對母親鍋台間麥草和泥巴嫵媚的馨香,我在觸摸麥苗與泥土的壯闊心靈。讓我在隱痛中學會沉默,在無言的早晨,我把自己修煉成一團泥土,等待時光來播種、發芽,從此,不再去追憶天空的歲月…… 母親的土鍋台由遠及近,漸漸地淡定了我思念的繁錦。頓時,鍋台的麥秸和泥土的清香瀰漫了整個春天,我看到母親的鍋台在時間的村口盤成了蓮花台的韻致。煙雨迷濛中,飄出了母親的聲音:人只有享不了的福,沒有受不得的苦! 而我,在這個陽光充足的春季擁抱起塵世,感恩著今生全部的相遇……

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (1 Reads)
獨自走在熟悉的街,看著身邊陌生的人群,我低著頭,漫無邊際的走著;沒人注意我的存在,無人在意我的寂寞。天陰沉沉的,雪花時不時飄落在我寫滿孤寂的臉,心底湧出一種莫名的心酸;我下意識地用手拉攏衣襟,去遮住半張快被孤單凍結的臉,放進衣兜的手依然冰涼。 在這新年的第一天裡,我開始將自己的思念凍結,封存在這個寂寞的季節。我找不到可以開心的理由,也抓不住這新春快樂的手;抬頭望著灰朦朦的天空,讓刺骨的風肆意吹入胸襟,刺痛了心,傷透了情;心緒淒涼如滿空飄舞的雪花,不知將在何處墮落;家,又在何方。 不知道還要等多久,也不知該等到什麼時候,就這樣靜靜地等待,等待著日夜的思念,等待著情感的終點站。在等待中感受著沒人疼愛的滋味,承受著心痛,習慣著孤單,回憶著心碎;等你等了好久,就在這沒有你的日子裡,讓自己一天天慢慢老去,無怨無悔的為你守候。 假如今天有你,我會將你擁入懷裡,用我一生的執著為你一生守護;假如今天有你,我會緊牽你的手,用我全部的愛為你將陰霾的天撐住;哪怕我會凜涼,哪怕我會凍僵,因為有你的陪伴,我的心,就會溫暖。

| 14th Jul 2012 | 一般
夏天,人出汗較多,需要較多的水分,這樣,胃酸就被沖淡了,不易殺死隨著食物吃進胃腸裡的細菌,使人容易生病。另外,胃酸少了,會降低食慾,不愛吃飯。所以,夏天吃點醋、瓜果等酸東西,不僅能消熱,開胃,殺滅病菌,還能預防胃腸傳染病的發生。

| 16th Jun 2012 | 一般
日月出落,朝昉夕瞑,君不見,夏日秋月,四季復來,你我相逐以年。歲歲添愁,月月遊戲,日日不讀詩卷,憑恁的只好歌好舞好繪,好想那昨兒個風月,好思遍剪不斷、理還亂,印心相離的愁兒,黛眉粉質的姐兒。只是,有我無我呀,都他顏色,有想無想哦,也無二般。 搖船擺影,渺渺青煙,好你個無情的日,雖照我亮亮堂堂,堂光相映,映影影分,分明愛我,卻不能看。你可知我,逐光千里,瞪目發勞,滿眼狂花,為只求見汝一面。好你個無義的月,雖陪我吟吟對對,寄我心思,卻只見過雪的膚,玉的背,蠻的腰,何時可現汝面?你可知我,幾贊爽塏,把酒飲月,誦你千遍也不倦。 皓白非時時有,若來時,爍斗無明,銀河失色。為何今日,月兒只露半邊?可是哪家女子出落相妝,美貌無際,儀態大方。芷蘭不語,花兒也隨你藏,羞得色也不辨,香芒收起,不如處子體芳。月兒你又躲躲藏藏,可照見金風玉露正相逢?月下伊人吹簫,強松勁柏,露液涓涓琅琅。 上弦酥廓,銀光訪京,如彎心的刀,揮劍斷水的影,又似那馥郁香香柔柔暖暖,蓬蓬擺擺呼之欲出,綢兜絹捧勾心的白。如今呦,上弦之下,我半臥半坐,聽著簷前簾竹辟啪響,和溫細暖風吹面,賞花,賞月,賞嬌顏,飲酒,飲夢,飲月色。只心中,還有前人佳句?只半句記得,便是那“千杯有酒千杯月,萬里嬌虞萬里情”。 何待雲來?何待風出?若風不來,花葉不擺,月心也不亂,此無趣處。若來時,風姿斷瑾,化作千萬碎珠。羞璞落地,傾倒再難扶。酥白滿滿,花香也襲人面。白牙映水,清泉不盡自流。嬌嬌颯颯之境,乃我有風,此風不自有,不從空,心中起,乘風駕雲便扶搖直上,如去當空碾月,碾月時,花寧碎。

| 9th Jun 2012 | 一般
笨蛋 你不會知道 每一次當我轉身離去 眼淚就劃落到胸口 你不會知道 每一次當你生氣的時候 我的心就會喘不過氣來 你不會知道 每一次的每一次 當你一個人哭泣的時候 我連呼吸都是顫抖的 你不會知道 當你說著別人的好的時候 我的心裡有多麼的難受 你不會知道 每一次你叫我轉身 我就要轉身的時候 而你卻說不用了的時候 我的心都頓了一拍 你不知道 每一次在等待你的時候 我的心都充滿恐懼 你不會知道 我為什麼不願意在J家 因為我害怕 我真的害怕 你不會知道 我現在的心有多麼難受 你永遠不會知道的還有很多很多 --你的寶貝『笨龜龜』

| 6th Jun 2012 | 一般
走在綠意盎然的城牆上 三月的風輕起 彰顯青春旋律 飄揚的柳絮 窺探生命的芬芳 時光在飛逝 記憶在回揚 那時的我們略顯幼稚 那時的我們微微張狂 青春,漸漸與我們遠離 伸出手吧 去拉那青春的尾翼 不要只留下絕望的珍惜

| 29th Apr 2012 | 一般
那天媽媽來電話了,問我中秋節回不回家?我滿口應承了下來,她滿心歡喜的撂了電話。撫摸著尚有體溫的電話,我心裡湧起一片溫存。我為自己沏了杯茶靜靜地坐在窗前,氤氳在茶香中,仰望天空那輪明月,心裡盈溢著感動,我期待著月兒變得更加的圓滿,更加的明亮起來,因為月圓的那天,我就可以攜著愛人一起回家過中秋節了。 掐指間,我已經離開家鄉已近10個年頭了,已不再是那個背著行囊匆匆趕路的孤獨學子,如今已經有了自己的伴侶,有了屬於自己的家和那片屬於自己的地方,原本我應該覺得生活越來越好了,應該越來越懂得滿足了。可我總有著些許的傷感,傷感歲月匆匆,時間如白駒過隙般總給人留下不盡的遺憾。不經意間我們都長大了,而父母卻更加的蒼老了。記得去年中秋節,在離開家鄉的那一天,當父親幫我將沉重的行李搬上公車的時候,他沉重地喘著氣,額頭上溢出了汗滴,當車子開動的那刻,父母奮力地向我招手,我突然發現,父親的身姿不再挺拔,母親的容顏已不再年輕了,我淚如雨下。又是一個中秋節了,我不知道父親的身體是否還是那麼硬朗,母親是否還能和她的那幫老姐們輕鬆地扭秧歌呢? 常年在外,母親給我們約法,每個星期都要給家裡打電話,聊聊家常,報報平安。那天母親來電話了:“妮子,怎麼沒有打電話回家啊?是不是忙啊?”母親電話裡充滿了關切和急切,我小聲地說:“媽媽,我出去辦事了,才回來呢。你們沒有出去散步嗎”“沒有呢,你爸說你還沒有來電話,給你打了幾個電話,你都沒有接,怕你出啥事了。沒事就好了,那你早點休息,別累著。我就陪你爸出去走走了。”“嗯,知道了,媽媽。你們也注意身體。”我回答說。母親放心地掛了電話,我沉重地坐在了椅子上,失神地望著那一堆剛從超市裡買給自己的衣服。一滴淚滑到了嘴邊,瑟瑟的……淚花裡,兩個蒼老的身影守在了電話前,焦急地等待著,那個被人遺忘的來自遠方的電話。 快中秋節了,母親的電話變得多了起來,電話裡不斷地囑咐我們不要買東西,催促我們早點回家。月光如水,銀白色的光亮灑在了這溫情的世界裡,我扶窗凝望著夜空這一輪明月,好想好想早點回家,和父母共度這溫情的中秋之夜。母親一定在準備中秋節的食品,父親一定又一頁一頁地揭著日曆吧。 我喜歡中秋節,喜歡它正逢清爽的秋季,更喜歡它是一個多情的節日。忙忙碌碌了大半年,我總是渴望著能夠早點到中秋節,那天可以忘記所有煩惱,藉著多情的秋風,披著皎潔的月光,和家人在一起吃上一頓中秋晚宴,一起賞月,一起吃那美味的月餅。談笑間,那多日的離愁瞬間消失殆盡。每次中秋節回家,父親總會從櫃子裡掏出放了半年的醇酒來款待我的愛人,按照父親的話來說:愛人是東北人,愛喝白酒,這酒他都放了大半年了,就是為了和他的東北女婿一塊暢飲。我喜歡父親和愛人談笑風生的樣子,這種其樂融融的感覺讓心兒會沉醉許久,許久。愛人輕聲跟我說,咱們常年在外,以後應該經常回家看看爸媽。我輕點他的鼻子笑著說:“是不是想著爸專為你留的酒了。”愛人佯裝生氣轉過臉去了,往行李包裡塞進了一盒保健品,我知道那是他花了大半個月的薪水,買給爸媽的。 家鄉的中秋夜總能有那麼多讓人感動,令人心碎的東西。清清河上的許願燈,古老石橋的燈謎秀,還有那流傳了幾千年的西河戲。我突然想起,離別了這麼多年,我已經好久沒有看過只有中秋節才會上演的西河戲了,不知道它還在不在?如今的生活好了,當年的戲台如今已經變得殘破了,它的旁邊已經建了寬闊明亮的廣場了。每次回家了,只要有時間我就會閒步在家鄉的廣場上,凝望著那曾經輝煌的戲檯子,聆聽著身邊老爺子老太太們的哼唱,我陶醉了,彷彿經歷的時間的倒流,能夠回到曾經那個歲月。那天父親塞給了我一張門票,告訴我去電影院裡可以看西河戲了,電影院裡的燈光突然黯淡了下來,舞台上的帷幕徐徐的展開,一聲悠長的二胡幽幽怨怨的響起,那些熟悉的臉譜躍入眼簾。當我吃著手裡的爆米花時,我突然覺得不是從前的那個味道,我好想搬著板凳再趕一次場,再一次癡迷地為那帶著濃重鄉音的西河戲吶一次喊。而如今古老的西河戲似乎已經成了那塵封的歷史,只能深深地鐫刻在我的記憶裡,帶著深深的留戀。 度過了二十幾個春春秋秋,經歷著一次次的月圓月缺。還記得曾經無數次奔跑在家鄉的路上,感受著中秋月的美,感受著這夜的溫暖。不知道家鄉山頭的那輪明月,在中秋之夜是否能為我變地愈加的明淨呢?月光如輕紗般透過樹葉,映照出婆娑的影子落在了地面。今夜月亮為誰無眠? 母親深情地呼喚著,孩子,趕緊回家吧,家裡有美味在等著你;父親高興地說,家鄉的戲檯子已經修葺了,中秋的那晚讓我陪你再看一場古老的西河戲。 文章來源:李想牙醫部落格 |龍鳳胎圓夢 | Delving into Davos |鐵子,邊走邊說 | 狐說狐有理 |張小路的行知 | 黃能汛的BLOG |李碧華的BLOG | 晨柳長磬歡迎您 |陳傑人的BLOG |

| 28th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
就這樣默默的守侯在你身邊,陪著你哭,聽著你笑。為了你,打破晚上關機的習慣,讓你在心情鬱悶和快樂開心時,隨時找到我傾訴和傾聽。 電話,從一個城市打到另一個城市,打到發燙,打到欠費停機。沒有你的時候,我的電話寂靜無聲,有了你,我的電話熱鬧非凡。以至老公和孩子一聽到電話聲就會說“快接,又是你朋友!”“快接,又是小阿姨電話!”他們戲稱:我的電話成了你的專線。呵呵。為了你這樣的好朋友,我願意也值得。 從2010年的11月到現在近半年的時光裡。分享著你的快樂與憂傷。每次電話響起,不用看到你的眼睛,就可從你聲音的含糖度裡,猜測到你心情的好壞。你是那麼乾淨純潔透明的女子,為了愛,你時常忘記了自己。滿含委屈的淚也會照顧別人的情緒。你的眼睛,你的整個生命,完全都沉浸在那片眷戀的海洋裡。 最初,我也曾淺笑你的幼稚,活在童話般的精神世界裡。可瞭解那份熱烈和赤誠後。我贊成你的選擇和等待。愛,是需要用心去丈量的,有些人值得用生命和時間去等待。以前,我也曾懷疑第六感覺的反應,可那天下午到晚上,你瘋狂的尋找和焦慮,那無法掩飾的哭泣,事後又證明你的預感是正確的,你的愛,出了車禍躺在無人知曉的醫院裡。那一刻,我相信了你的直覺,相信了愛之深切,心靈相通。 那晚,和你分享著那首“海之戀”,海沉靜,帆收起,船歸航。家門開,愛一起。為你高興,為你開心,以為可以把一個溫柔可人愛笑的你歸還。數著日曆,5.1的約定近在咫尺。 可怎料想,風乍起,海水泛起波浪,淚迷失你的雙眼,痛瀰漫在你的心尖。能給自己多一點時間嗎?愛與被愛都需要時間。 今夜,我是如此的牽掛擔心著你,你在哪裡?我的憐惜,讓我如何才能幫到你?! 文章來源:AD OR NO的茶館 |家有小學生-陽光義珂的BLO | 十年砍柴的BLOG |Tv Guy | The Slot |航悅美學化妝培訓機構 | 茶茶的部落格 |Ellen Lee's East Bay Livin' | 紫陽花開冷愛 |Breaking Views |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (4 Reads)
摘要:象棋是中國的國棋。作為中國傳統文化造就的知識分子,文天樣對像棋文化有著一種特殊的愛好。在歸醃文山期間,他經常約邀朋友在山中聚會,或登山賞景,或弈棋吟詩,使文山成為當時廬陵、乃至整個江西的象弈中心。他不但棋藝高超,而且有理論建樹—撰寫了棋譜,首創出蒙目象棋的走法,從而成為中國13世紀的象棋大師,在中國象棋史上享有很高的地位。 棋(圍棋、象棋)是中國古代文化的瑰寶之一,與琴、書、畫並稱為「中華四藝」。弈棋既是一種趣味的遊戲,又是一種智慧的較量。它一出現,就以其巨大的獨特魅力,成為一種擋不住的誘惑,而吸引著各階層的人們。文人與棋,棋與詩,便結下了不解之緣。 文天祥是中國傳統文化造就的知識分子,所以對中國的高雅文化娛樂活動有著一種特殊的愛好。他精通棋藝,特別喜歡下象棋。宋末著名詩人、「白鷺洲三傑」之一的鄧光薦在(文丞相督府忠義傳》中就說過:「垂相喜象弈。」明人朱國禎在《湧幢小品》中亦云:「垂相嗜象弈。」象棋是中國的特產,早在兩千多年前的春秋戰國時代,它就在民間盛行。屈原(楚辭·招魂》云:「蓖蔽象棋,有六簿些。」那時的象棋,是指象牙做的棋子,六簿是古代的一種棋戲。東漢王逸《楚辭章句》解釋說:「投六著行六棋,故為六著。」這是我國早期的象棋,後經秦、漢、六朝至唐、宋,它便發展演變為一種完美的棋類,而成為中國的國棋。文天祥深受屈原的影響,敬佩其為人,所以對他喜愛的象棋也情有獨鍾,從小就習之,養成了弈棋的習慣,並成為一種嗜好。 古人云:文武之道,一張一弛。人在緊張的勞作之後,需要一些娛樂活動來調整自己的心態,恢復體力與精力。弈棋便是一種休閒活動,可以使人在娛樂中領悟到某種人生真諦,產生一種特殊的快感。以直道行事的文天祥,因不諳官場門道而得罪朝中權臣,從鹹淳元年(1265)至鹹淳八年(1272),曾先後五次被罷官回鄉,過著一種「奉親課子,彈琴讀書」。《回寧國陳節推們的平民生活。中國有一句俗話:「無官一身輕。」中國還有一句名言:「知者樂水,仁者樂山。""使文天祥感到欣慰的是,他家門前不遠的地方,有一座秀麗的文山,可供他遊玩、移情。他『舊日騎馬來山中」、「手持漁竹下寒江」,把自己變成了陶淵明、柳宗元式的人物。他不甘寂寞,經常約邀一些朋友來山中聚會,或登山觀濤,或游泳漂流,或弈棋吟詩,或煮茗品評時事,使文山成為當時廬陵、乃至整個江西的象弈中心。在中國象棋史上,文山棋壇是值得人們懷念的。 棋壇如戰場,弈棋似打仗。文天祥的《象弈各有等級四絕品人高下》組詩就為我們勾勒了一幅廬陵棋手度戰的緊張激烈的場面: 硅臂初來攫晚蟬,那知黃雀沫饞涎。王孫挾彈無人處,一夜碉盤薦峨筵。右一為周子善言。蕭耕山能勝二劉,不覺敗於子善,子善敗於我。射虎將軍發欲枯,茫茫沙草正迷途。小兒設取封侯去,總是平陽公主奴。右二為耕山言:老夫敗於子善也。坐踞河南百戰雄,少年飛集健如龍。甘間只畏兩人在,上有高公下慕容。右三為劉淵伯言。所畏者,帷吾與子善。 擊柱論功不忍看,築壇刑馬誓河山。當年蜂灌如何似,只在春秋香衛間。右四為劉定伯言。與淵伯上下也。 文天祥這四首絕句用比喻的手法來描寫棋壇的廝殺,既形象又生動。從詩中我們知道,五位棋手,以文天祥的棋藝最高、最精,其次是周子善,再次就是蕭耕山、劉淵伯、劉定伯。很可惜,棋壇名將周子善、蕭耕山的生平事跡不見史乘記載,我們現在無法知道。棋手劉淵伯,即文天祥部將劉珠。侏(?—1277)字淵伯,號小村,廬陵富田錦溪(今吉安市青原區富田鎮小江邊村)人。文天樣鄰曲(兩家相距不過一二里)。他與文天祥下棋,「初不敵,窮思一晝夜,遂能對壘」。後從文天祥勤王,專將一軍,為督帳親衛。空坑兵敗,不幸遇害。劉定伯(1220-1272)也是富田錦溪人。他名澄,字定伯,號前村。嗜弈、喜酒、善詩。一文二劉都出生在富田,估計周子善、蕭耕山也可能是富田(或富田附近)人。 弈棋無老少。從年齡上看,劉淵伯比文天祥小十歲左右,而劉定伯則比文天祥大十七歲。年齡相差如此懸殊的三個人,竟在弈棋這個共同愛好上成了好朋友。這說明,弈棋這項體育活動,能吸引人、團結人,把人凝聚到一塊,為一個共同的目標而拚搏。寫到這裡,還應該說明一點:劉定伯在五位棋手的棋藝中雖然排名第五,其實他的棋藝也是很精湛的。文天祥在一篇文章中,曾稱讚他弈棋「最人幽吵,兔起鵲落,目不停瞬,解剝摧擊,其勢如風雨不可御,勝敗不落一笑」。可說是一名大刀闊斧的攻殺型棋手,勝不驕,敗亦不餒,下棋很有個性。與這樣的棋友下棋,真是其樂無窮。 強將對陣,更顯出英雄本色。應該看到,文山棋壇的高手決不止周、蕭、二劉幾個人;當時與文天祥交遊的一些人,不但善詩,而且擅長像棋,如朱約山、蕭敬夫、張宗甫、張景召、趙王賓等人都是。遊山賞景,下棋賦詩,這是文天祥歸隱文山時的重要生活內容。它反映著中國士大夫的生活情趣。即使喜慶節日,有教養的文人學士,也很注意用高雅的方式進行,並不僅僅是爆竹和酒杯。在文山,主人文天樣的生日可說是一件大事,賓朋好友自然要借此熱鬧一番。可文天祥不喜歡世俗的交往,他寫詩對朋友們說: 客來不必籠中羽,我愛無如橘裡抨。一任蒼松栽十里,他年擾見伏岑生。 「籠中羽」,指畜養在籠裡的家禽;「橘裡抨」,指象棋棋盤。這是告訴客人:來我這裡祝賀生日,不必捎上雞鴨魚肉之類的禮品;我平生最愛下象棋,若能與我對弈一局,那就是送給我生日的最好禮物。從這裡我們不難看出,象棋在文天祥生活中有多麼重要的地位! 弈棋,是一項有益於身心的活動。從某種意義上看,社會與人生就如一盤棋。文天祥的許多詩歌,就是這樣作比喻的。如:「紛紛玄白方龍戰,世事從他一局棋。」(《又送前人琴棋書畫四首》之二)「疏枝不必惘川畫,暗香不到東山棋。」(題張景召簿尉梅墅並餞人南》)「身健尚堪松下飯,眼明正好橘中棋。」(《借朱約山韻就賀掛冠》)「掃殘竹徑隨人坐,鑿破苔磯到處棋。」(《用前人(朱約山)韻招山行以春為期》)「閒雲舒捲無聲畫,醉石敲推一色棋。」(《翰林權直罷歸和朱約山韻》)「東南折處棋花見,牛女光中搓影還。」(『送張宗甫兄弟楚觀登舟赴湖北試))「夕釣江澄練,春行路布棋。」(《山中即事》)世事、社會多變,文天祥冷眼觀察,以「看棋」的方式從容對待:「眾人皆醉從教酒,獨我無爭且看棋。」(《贛州再贈(桂巖楊相士)》)「上馬忙呼維,巡簷靜看棋。」(《人山即事》)「世上兒孫老,有人獨看棋。」「世人空黑白,一色看坡棋。」(《山中》)「羽扇看棋坐,黃冠扶杖行。」(《又賦(病中作)》)「釣魚船上聽吹笛,垠芋爐頭看下棋。」(《用前人(朱約山)韻賦招隱》)看清了形勢,文天祥才決定「下棋」:「坐中狂客有醉白,物外閒人惟弈秋。」(《山中載酒用蕭敬夫韻賦江漲》)「商山弈棋老,赤壁洞簫賓。」(《病癒簡劉小村》)「夜靜不收棋局,日高猶臥紗廚。」(《山中六言三首》之二)文天祥是一位下棋高手,所寫的這些詠棋詩也很精妙,反映了他對人生的深刻體驗,蘊藏著豐富的人生哲理。從中我們可以窺視到作者與世無爭的淡泊心態,還有他那坦蕩無塵的高潔情懷。用一句簡單的話來說,就是閒情與高情的統一。 作為一名棋手,文天祥不但喜歡下象棋,而且臀於卜象棋,常常在阻甲刷勝,共頂藝達到爐'火純青的地步。據《宋少保右垂相兼樞密使信國公文山先生紀年錄》和《湧幢小品》記載,文天祥有超人的記憶力,能與棋壇名將周子善在富水河中邊游泳邊下盲棋(蒙目棋)。他們「於水面以意為抨,行弈決勝負,愈久愈樂,忘日早暮」。也就是說,不用棋子,不看棋盤,用口述來下棋。這種下棋方法,無疑是象棋史上的一個創舉。它的難度大,可想而知:只有對象棋中的七個兵種、三十二枚棋子在九十個位置上的作用瞭如指掌,對各種典型局勢下的戰術運用自如,並能熟練記住它們,這樣下起棋來才會得心應手。文天祥、周子善首創的這種蒙目象棋的走法,標誌著中國象棋的棋藝水平已達到一個新的高度。 應該承認,蒙目象棋的發明和運用,是文天祥對中國象棋發展的一大貢獻;更為重要的是,他對像棋的各種走法都有理論概括,撰有棋譜。《湧幢小品》曾經這樣記載."相嗜象弈,以其危險、制勝、奇絕者命名:自『玉屠金鼎』至『單騎見虜』,為四十局。玉屠,蓋公所居之山也。」以文天祥所居之山來命名的《玉屠金鼎》棋局,似乎隱含著文天祥幾次罷官家居生活的經歷;而《單騎見虜》棋局,則是隱指文天樣於德枯二年(1276)正月出使元營會見元軍統帥伯顏之事。文天祥這種寓政治內涵於棋秤之中的棋譜命名法,對後世很有影響,為一些進步棋藝家所傚法。如1916年謝俠遜、播定思合著的(國恥紀念象棋新局》,就是取清季七十年來外交失敗之事實,起《鴉片戰爭》,終《歐洲戰事》,誠可當作別開生面的「國恥小史」來讀,從而激勵人們起來雪國恥、救中國。關於文天祥撰有《玉屠金鼎》棋譜一事,早在元初,詩人謝翱(1249-1295),就有記載。 那麼,謝翱「當日與文山象戲」是指什麼時間、什麼地方?要弄清這個問題,得從謝翱與文天祥相識相知談起。我們知道,德拓二年(1276)正月,文天祥受命於危難之際,出使元營被無理拘留。在驅往元都的途中,他尋機在京口逃脫了元軍的魔掌。後經千難萬險、九死一生,終於回到了南方。景炎帝任命他為通議大夫、右垂相兼樞密使,都督諸路軍馬,他辭免不受,乃以樞密使、同都督諸路軍馬,於七月十三日至南劍州(今福建南平市)聚兵。文天祥重舉抗元義旗的消息,像驚雷震撼著南中國,各地義士蜂擁而來,南劍頓時成了抗元大本營。謝翱是長溪(今福建福安縣)人,他像許多熱血青年一樣,聽說文天樣開府南劍,便傾家貨招募數百名鄉兵投奔文天樣,以布衣署咨議參軍。十一月,文天祥率師人汀州,第二年正月,因汀守黃去疾擁郡兵有異志,乃移屯漳州龍巖縣。三月,進軍廣東梅州。大概就在這個時候,謝翱因故告別文天祥於「漳水泥」。謝翱與文天祥對弈象棋,應是在這幾個月從軍時間裡。戎馬佼惚,也要擠出點時間來下棋,這既說明了文天樣對像棋之執迷,更表現了文天樣的戰鬥樂觀主義精神。 所以,我們千萬別小看弈棋這種娛樂活動,其實它就是敵我雙方的戰爭演示。作為一名抗元戰士,文天祥即使兵敗被俘囚禁在燕京獄中.也沒有停止戰鬥,而是用一種特殊的形式—作詩、寫字、弈棋—來進行。「抵有新詩題甲子,更無故舊對黃花。「棋淫詩興薄,書倦夢魂迷。」可說是文天祥燕京獄中生活的寫照。對於文天祥這種隱蔽的鬥爭方式,元朝統治者是有戒備的,並採取了防範措施,直到最後由參知政事麥術丁下令「千戶所收其棋弈筆墨書冊」。硬骨頭的文天祥沒有屈服於敵人的威逼利誘,以過河兵卒誓不回頭的英雄氣概,神態自若地就義於燕京柴市,譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的浩然正氣之歌。 很可惜,因年代久遠,屢遭戰亂,文天祥的(玉屠金鼎》至《單騎見虜》四十局棋譜早已失傳;但據福建棋藝家林幼如先生說,1943年秋天,他在福州市舊書攤中,發現《事文類聚》爛頁中夾有《文垂相玉屠金鼎圖》的象棋殘局。1956年8月,他撰文在該年廣州出版的《象棋》雜誌第4期上公佈了他的這個「發現」。這一發現,自然引起了人們的關注。現在就讓我們來看看林先生所見到的《玉屠金鼎》殘局圖: 炮一平四,將六進一; 馬九退七,將六退一; 馬七退六,車六進一; 馬六退七,車六進三; 馬七退六,車六退一; 炮四進一,將六進一; 帥五進一,將六退一; 馬六退五,將六進一; 馬五進三,將六退一; 馬三進二,車六退一; 炮四進一,將六進一; 帥五進一,將六退一; 馬二進三.車六退一; 馬三進一,將六進一; 馬一退二,將六退一; 四進一,車六退二; 炮四進二,將六進一; 五退一,將六退一; 馬二進一,將六進一; 一進三(單馬必勝單士,著法從略) 據說原譜無著法,其著法是林幼如先生的補作。 我對像棋沒有研究,不知這真是文天祥的原作殘局,抑或是後人創作的殘局安上(玉屠金鼎》的局名?因為在清道光二十一年(1841)的舊抄本安昌堂古譜中已有此殘局(無題名);謝小然、馮錦諸合著的《象棋精編》(1953年10月初版)中有「馬炮勝車士」一局,其殺法亦與此相類似;還有,林幼如先生1943年的「發現」,為什麼要到1956年才發表?正如《象棋》雜誌的「編者按」所指出的那樣:如果林幼如先生發現的《玉屠金鼎圖》的確是文天祥的遺作,那「它將是現有中國象棋譜中最古老的殘局」,其歷史價值就不能低估。 歷史讓我們看到,文天祥不是一般的棋手,也不是普通的象棋愛好者,而是一位造詣很深的棋藝家。從平時的休閒,到行軍打仗之餘的娛樂,象棋在文天祥的生活中扮演著非常重要的角色。即使身陷圖圖,他也沒有停止棋事活動,而是經常擺弄棋局,思考著獄中的鬥爭策略,演示其人生的抉擇和戰鬥風格。對像棋的執迷,使他成了「棋淫」,從而首創出蒙目象棋的走法,設計出《玉屠金鼎》、《單騎見虜》等40局棋譜,奠定了他在中國象棋史上的重要地位。 人們喜愛文天祥的詩文.敬佩其民族氣節。現在我們要問:為什麼在棋壇上,文天祥也能放射出如此光耀的色彩?要解開這個謎,還得瞭解一下當時的文化背景。從儒家的傳統教育來看,那時的讀書人,除了學習儒家經典,精通程朱理學,還得使自己具有琴棋書畫方面的修養。文天祥喜愛象棋,精於象棋技法,首先與家庭教養有關。他父親文儀,人稱革齋先生,嗜書如怡,蓄書山如,性格曠達,喜與人交,「樂極浩歌縱弈,視世間融融壇壇,漠不介腦次」、《先君肆裔觸材」。他的外祖父曾壓,也喜歡「論文賦詩,圍棋命酒」。很顯然,他們的興趣愛好,必然會影響到文天祥。再加上當時廬陵地區,像弈之風盛行。這種文化氛圍,極有利於造就像棋高手,產生象弈群體。我們可以毫不誇張地說,文天祥是中國13世紀的象棋大師。以文天祥為代表的廬陵棋派,活躍了江西棋壇,推動了中國象棋的發展,把中國象棋的棋藝水平提高到一個新階段。

| 16th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
收到YOKA寄來的這款露得清護手霜已經有一段時間了,苦於工作忙,沒有時間,今天終於把報告給補上了。 話說當天收到的時候老意外的,意外過後麼,就只有驚喜了,老開心的。 這款護手霜和以前自己買過的大S推薦的深層滋潤護手霜有些區別,但同樣都是響噹噹的好產品。現在Josie就帶大家一起看看這款輕透瀅潤護手霜。 這是它穿著衣服的樣子,藍白色的外衣給人清新的感覺,盒子中央的輕透質地完全道出了這款護手霜最顯著地特點。 盒子上方的標有挪威配方,聽說挪威人的地盤天寒地凍,為了更好的呵護他們的雙手,所以才特創出這樣一個配方,不怕乾燥不怕寒冷,可以滋潤一整季。 不知道用過露得清的親有沒有注意過,盒子上的產地有可能是韓國、有可能是法國,YOKA送過來的這個產地在法國。 另外用法、注意事項、保存方法、批准文號一應俱全。 就連生產日期也標注得那樣明顯,保質期到2012年,東西還是很新鮮的。 在盒子的背面有中英文兩段文字,清楚了寫明了此款護手霜的功效。 *質地輕盈細膩,容易吸收,在接觸肌膚的第一時間即為肌膚提供源源不斷的水分和滋養,即使緩解肌膚乾燥,令雙手肌膚恢復光滑柔嫩,水潤豐盈。 *幫助肌膚回復天然鎖水屏障,保持手部肌膚柔軟細滑。 *清新愉悅的芳香,令您感受雙手柔軟潤澤的同時更給您放鬆的自然體驗。 *適合全天使用。 那麼,露得清的輕透瀅潤護手霜到底有沒有它上面標明的那麼好呢?Josie請各位看官接著往下看。 這是它脫了衣服後的樣子,與外殼一致的設計讓人感覺很統一,軟管的包裝很適合放在女生們的包包裡,方便外出攜帶。 軟管口處標明了整支護手霜的份量,有75ML哦,YOKA送來的是正品耶 ^.^ 真開心。 軟管尾處有一排字母+數字,Josie暫時還不知道它們是什麼?難道是批號?研究中…… 管身處還有英文和一個不知道哪國的文字,英文標明的同樣是此款護手霜的作用、功效,想必下面的不知道什麼文字的標明的應該也是這個。露得清對這款護手霜功效的宣傳真是無處不在。 管口處的設計依舊是那樣,但是這個蓋子和管子連接處是打不開的,這是不同於大S推薦的那款的。把它拿在手上仔細觀察後,Josie發現蓋子的密封性很好,中間的縫隙非常非常小,比指甲蓋還薄,但是這樣的設計並不會使蓋子難以打開。 打開蓋子,發現那個口口很小,為了讓各位看官能夠看清楚,Josie擠了一點出來,就這麼一點綠豆大小的口口哦,使用的過程中完全能夠掌控用量。 湊到瓶口前聞聞,真的有股淡淡的清香,甜甜的,像果香和花香的混合體。 擠一些到手上,它的膏體是白色的,乳霜狀,不透明,不像那個深層滋潤的有些透明度。 用手輕輕觸碰一下膏體,軟軟的,感覺蠻水潤的。 用手指輕輕地推開,延展性很好,尾處有一點拉絲。曾經看《美麗俏佳人》裡說,選擇面霜的時候可以用手指觸碰乳霜後往上提拉,如果拉絲堅挺得久,那麼它的質量還是滋潤度就更好,這款護手霜很堅挺。 這是來回塗搓4、5次後,吸收很好,幾秒鐘的時間就滲透進皮膚裡,和旁邊沒有塗抹到的地方相比,滋潤不是一點點。 最後這張是全部吸收後的手部實景圖,大家是不是都覺得很神奇呢,一點都不油不膩,雖然不泛油光,但是手部看起來比之前有光澤了,水潤了。這個功勞屬於誰呢?就是露得清輕透瀅潤護手霜。 編後:這款護手霜正如它的功效描述,質地輕盈,容易吸收,不油不膩,滋潤柔滑。舒適一整季哦!

Next